Angka-angka yang
menunjukkan pemilikan ekuiti bumiputera dalam ekonomi di negara ini amat
membimbangkan. Pada tahun 2004, pemilikan ekuiti ekonomi bumiputera adalah
sebanyak 18.9 peratus berbanding kaum Cina yang masih menguasai ekonomi negara
ini iaitu sebanyak 39.0 peratus. Begitu juga dengan pemilikan lot-lot kedai
bumiputera juga amat sedikit contohnya di Selangor di mana ia menunjukkan
sebanyak 4.6 peratus. Angka-angka ini menunjukkan bahawa penguasaan ekonomi
orang Melayu yang sinonim dengan Islam adalah masih rendah. Sesungguhnya banyak
instrumen yang telah diperkenalkan oleh Islam dalam memperkasakan ekonomi
penganut-penganutnya cuma orang Islam itu sendiri yang tidak menyedarinya atau
masing-masing hanya tutup sebelah mata sahaja kerana sibuk ingin menguasai
Putrajaya. Yang memegang Putrajaya sibuk mempertahankan kuasanya manakala yang
masih belum menguasainya sibuk mengadu-domba supaya rakyat terpengaruh dengan
dakyah karut-marut mereka bagi menentang sang penguasa. Pada kali ini, saya
ingin berbicara mengenai wakaf iaitu salah satu instrumen yang penting yang
dianjurkan oleh Islam. Perlu ditekan di sini bahawa wakaf itu berbeza dengan
zakat di mana zakat itu adalah khusus kepada kebajikan manakala lebih kepada
berfokuskan ekonomi.
Sabda Nabi “Imam
(Khalifah) adalah laksana perisai yang dibelakangnya kamu berperang dan
mendapat perlindungan.” Memang benar Khalifah itu sendiri adalah pelindung
kepada umat Islam. Umat Islam pada hari ini adalah lemah dari segenap aspek khususnya
ekonomi kerana tiada wujudnya sistem pemerintahan khalifah yang memayungi umat
Islam ini. Sewaktu pemerintahan Khalifah Harun ar-Rasyid, jumlah wang negara
yang tersimpan di Baitul Mal adalah sebanyak 900 juta dirham atau bersamaan
RM1.3 trilion pada hari ini. Begitulah kekuatan umat Islam dengan adanya
seorang Khalifah Islam di dunia ini.
Di Malaysia,
Sultan-sultan adalah pemegang kuasa tunggal harta-harta wakaf di negeri
masing-masing. Ini adalah penting supaya harta wakaf tidak akan bertukar hak
milik pada masa sekarang atau masa hadapan. Sekiranya di letakkan di bawah
kuasa Menteri atau Perdana Menteri, alamatnya ia tidak akan kekal kerana negara
kita mengamalkan demokrasi di mana kuasa Kerajaan akan bertukar tangan.
Sekiranya kita tengok di Pulau Pinang pada hari ini, kebanyakan tanah-tanah
orang Melayu yang tinggal merupakan tanah-tanah wakaf yang terletak di bawah
kuasa Majlis Agama Negeri (MAIN) dan ia tidak boleh diusik. Ini adalah kerana
tanah-tanah tersebut menjadi hak milik Allah s.w.t. secara kekal dan ia tidak
boleh bertukar hak milik khususnya dari tangan-tangan kapitalis. Untuk
pengetahuan anda juga, lot-lot kedai Cina di Taiping kebanyakannya terdiri di
atas tanah-tanah wakaf milik Majlis Agama Negeri (MAIN) yang disewa dengan
hanya RM1 (seringgit) sebulan sejak dahulu lagi. Ini adalah kerana tanah-tanah
tersebut masih teringat dengan perjanjian selagi ada bulan dan bintang di mana
orang-orang bukan Islam boleh menyewa tanah tersebut sampai bila-bila. Tidak bolehkah
perjanjian tersebut dibatalkan? Ini tidak mustahil kerana sekiranya kita
melihat perjanjian syarikat Shell yang menguasai minyak Tanah Melayu sejak
akhir abad 1800, setiap titis minyak di Tanah Melayu merupakan milik Shell
selagi ada bulan dan bintang. Akhirnya, perjanjian tersebut berjaya diubah
dengan peranannya dimainkan oleh Tengku Razaleigh Hamzah yang membawa kepada
penubuhan Petronas.
Jika kita melihat
perkara pertama yang dibuat oleh Mustafa Kamal Attaturk apabila memerinta Turki
ialah beliau menghapuskan Kementerian Wakaf. Ini adalah kerana tanah-tanah
wakaf merupakan tanah kekal yang tidak boleh diusik di bawah Kementerian
tersebut. Apabila kementerian tersebut dihapuskan, maka tanah-tanah tersebut boleh
dipindah hak milik kepada orang lain. Ini adalah sebab utama Sultan menjadi
pemilik kuasa tunggal harta wakaf supaya harta tersebut tidak boleh bertukar
tangan ataupun bertukar hak milik.
Saya juga
berpendapat bahawa hukum hudud juga perlu diletakkan di bawah Tuanku Sultan di
bawah kuasa negeri masing-masing supaya ia tidak dipolitikkan dan seterusnya
dapat dilaksanakan. Saya melihat isu hudud ini hanyak gimik apabila menjelang
pilihanraya yang dimainkan oleh pihak kerajaan dan pembangkang. Pada
hakikatnya, kedua-dua pihak tidak berupaya untuk melaksanakan hudud apabila
berjaya memegang kuasa negeri ataupun persekutuan. Oleh itu, hukum hudud
sepatutnya diletak di bawah Tuanku Sultan supaya ia boleh dilaksanakan dan
bukannya dipolitikkan supaya tidak menimbulkan kekeliruan di kalangan orang
ramai amnya.
Sekiranya kita
melihat kemelut ekonomi pada hari ini, harga hartanah meningkat secara drastik
walaupun dalam tempoh satu tahun. Seseorang peniaga melayu memang tidak mampu
untuk membeli satu lot kedai yang berharga RM500,000 ke atas bahkan mencecah RM
1juta lebih bagi satu lot. Hanya golongan kaya-raya sahaja atau golongan
kapitalis sahaja yang mampu untuk membeli aset hartanah tersebut. Bagi
seseorang individu yang terdiri daripada melayu-Islam tidak mampu untuk membeli
dengan harga tersebut. Hanya wakaf sahaja yang dapat menyelesaikan kemelut ini.
Apa yang boleh dibuat ialah setiap orang melayu-Islam boleh mewakafkan gaji
atau pendapatan mereka setiap bulan. Mengikut Jabatan Perangkaan Malaysia,
jumlah penduduk Malaysia pada tahun 2010 adalah sebanyak 28.3 juta orang di
mana penduduk yang beragama Islam ialah sebanyak 61.3 peratus atau 17.3 juta
orang. Sekiranya setiap orang mewakafkan hasil pendapatan atau gajinya dengan
purata RM10 sebulan, maka harta yang terkumpul di kalangan orang-orang Islam
ialah RM173 juta sebulan. Dengan ini, ia sedikit sebanyak boleh digunakan bagi
membeli aset-aset hartanah yang boleh disewakan kepada peniaga melayu-Islam
dengan harta yang berpatutan. Ini adalah strategi yang boleh dibuat pada masa
ini bagi menambah pemilikan orang-orang Islam dalam bidang hartanah.
Namun begitu,
kesedaran tentang kepentingan wakaf di Malaysia ini belum lagi di tahap yang
membanggakan lagi. Pengurusan wakaf Majlis Ugama Islam Singapura (MUIS) merupakan
pengurusan yang terbaik di Singapura. Peranan MUIS boleh dilihat dalam
melindungi dan mengekalkan aset wakaf, mengemaskini rekod wakaf dan menguruskan
projek hartanah, pelaburan dan pembangunan wakaf. Sumber dana bagi MUIS bagi
membangunkan harta wakaf ialah melalui pengeluaran bon berunsurkan Islam
(sukuk) dan mewajibkan pekerja Muslim di Singapura mewakafkan pendapatan mereka
dalam bentuk wakaf tunai. Bagi pekerja yang berpendapatan kurang $1,000
diwajibkan mewakafkan $2, $1,001 - $2,000 menyumbang $3.50, $2,001 - $3,000
menyumbang $5, $3,001 - $4,000 menyumbang $12.50 dan lebih $4,000 menyumbang $16.
Dana wakaf tunai ini bertujuan untuk pembinaan masjid dan institusi Islam.
Ada cadangan yang
mengatakan bahawa Mufti-mufti di negara ini wajib mengeluarkan fatwa supaya
setiap orang Islam wajib melaksanakan wakaf tunai. Ini adalah kerana kedudukan
orang melayu-Islam adalah amat membimbangkan walaupun di negara sendiri contohnya
pemilikan lot-lot kedai di Selangor bagi orang melayu-Islam hanya 4.6 peratus
sahaja. Sekiranya kerja-kerja digerak secara bersama, ia boleh memperkasakan
ekonomi orang melayu itu sendiri di negara ini.
Setakat ini cuma ada
3 institusi utama yang menggerakkan pengurusan wakaf di Malaysia iaitu
Perbadanan Wakaf Selangor (PWS), Jcorp, dan JAWHAR bagi membangunkan ekonomi
orang Islam. Hasilnya amat menggalakkan contohnya PWS berjaya mengutip RM35
juta pada tahun pertama operasinya dan Jcorp memperkenalkan Klinik Wakaf an-Nur
yang beroperasi di seluruh negara. Mungkin proses ini mengambil masa yang lama
bagi menerangkan kepentingan wakaf kepada orang ramai. Lambat-laun ia boleh
melumpukhkan ekonomi orang Cina yang mencengkam hasil kekayaan Tanah Melayu sejak
sekian lama. Jika orang ramai mula membayar zakat pendapatan selepas 20 tahun
ia diperkenalkan, maka tiba masa orang Melayu menguasai ekonomi negara semula
pada tempoh 20 tahun akan datang dengan berwakaf. Insya-Allah.
Sumber: Institut Kajian Zakat Malaysia (IkaZ)
http://wankamarul701.blogspot.com
No comments:
Post a Comment